Женское дело: 6 великих татарок

Фатиха родилась в семье татарского предпринимателя и общественного деятеля Абдулвали Яушева в городе Троицке Оренбургской губернии. Её отец и дяди были известными меценатами: мужчины занимались изданием литературы, поддерживали и спонсировали движение «джадидов» и новометодные школы. Неудивительно, что юная Фатиха выросла такой же волевой и предприимчивой: в 21 год девушка на собственные средства открыла в Казани начальную школу для девочек из небогатых семей. А позже Фатиха начала добиваться преобразования начальной школы в частную гимназию. Спустя три года безуспешных попыток женщина добилась своего: 29 октября 1916 года гимназия распахнула двери для более 200 учениц, которые смогли изучать гуманитарные и точные науки, искусство, рукоделие и педагогику.

Будущая основательница татарской школы для девочек родилась в семье сельского муллы. Старшие родственники позаботились об образовании юной Лябибы: первые знания ей дали родители, а затем обучением девочки занялся старший брат, подаривший сестре любовь к литературе. В 16 лет молодая Лябиба переехала в Казань, где стала работать помощницей у жены местного муллы — Магруй. Она считалась абыстай — «грамотной женщиной», а потому преподавала в первой и тогда единственной женской новометодной школе. Лябиба помогала Магруй в обучении девочек и заодно училась сама. К сожалению, в 1904 году абыстай не стало, а школа распалась. Тогда Лябиба и сделала то, что изменило жизнь мусульманских женщин в начале ХХ века: открыла небольшую татарскую школу в своей квартире, где наряду с арифметикой и географий и религиозными науками уже начали преподавать и русский язык.

Маленькой Саре с рождения было суждено стать великой: девочка родилась в известной среди российских татар семье, а корни её рода происходят от пророка Мухаммеда. В те времена в татарских семьях преобладал патриархат, однако в семействе Шакуловых во главе стояла мать, Фатима Айнутдиновна. Она имела строгий нрав и считала, что женщине следует быть образованной, самодостаточной и независимой от мужа и семьи. Эти же ценности Фатима прививала своим дочерям. В 1909 году она отправила старшую дочь Сару во Францию, откуда девушка вернулась с дипломом профессора математики. Так девушка стала первой татаркой, получившей высшее образование в Парижском университете. Однако диплом одного из самых авторитетных университетов Европы в Российской империи ничего не значил. По достоинству образование выпускницы Сорбонны было оценено только с приходом к власти большевиков. А дальнейшую жизнь женщина посвятила преподаванию, в том числе в школах Аитовой и Хусаиновой.

Первое образование Бибисара Садыкова получила в известной женской школе Фатихи Аитовой. После выпуска выросшая Сара продолжила обучение в педагогическом техникуме, где и начала проявлять свой музыкальный дар. Жизнь девушки изменилась в 1921 году: Сара блестяще дебютировала с музыкальной ролью на сцене театра, что произвело сильное впечатление на одного из её преподавателей. Он твёрдо настоял на том, чтобы талантливая девушка отправилась покорять столичную консерваторию имени Чайковского. Так началась музыкальная карьера Сары Садыковой. Уже во время обучения в Москве девушка работала в Центральном татарском рабочем театре, а в 30-е годы вернулась в Казань, где и посвятила себя сначала Татарскому театру имени Камала, а затем — Татарскому театру оперы и балета. «Татарский соловей» — такое прозвище закрепилось за Сарой — внесла огромный вклад в становление татарской оперы, сочинив порядка 400 песен и написав музыку к нескольким десяткам спектаклям. Кроме того, женщина стала автором двух музыкальных комедий — «Песня любви» и «Женихи».

Отец Софьи Губайдулиной был геодезистом, мать — педагогом, а дед – муллой, однако с самого детства жизнь маленькой Софьи была связана с музыкой: сначала музыкальные школа и гимназия по фортепиано и композиции, после — Казанская консерватория, а затем и Московская. Именно здесь она услышала драгоценные для себя наставление, произнесённое Дмитрием Шостаковичем: «Я вам желаю идти вашим „неправильным“ путём». А путь у Губайдулиной сложился и впрямь интересным: женщина написала более ста произведений для советских и иностранных кинолент: «Маугли» (1973), «Чучело» (1983), «Мария — королева Шотландии» (2013), «Убийство священного оленя» (2017) и других. Несмотря на то, что после распада СССР София проживает в Германии, о родной Казани композитор не забывает: в 2005 году женщина отправилась в мировое турне, посвящённое Тысячелетию города, а в 2011 — основала фестиваль современной музыки «Конкордия».

Биби-Разия родилась в интеллигентной татарской семье в городке Касимове Рязанской губернии. В те времена в российском обществе набирало обороты просвещение. Вот и родители Биби-Разии позаботились об образовании дочери, отдав девочку в местную женскую гимназию. В тогдашней имперской России положение женщин не всегда позволяло вырваться из вихря бытовых обязанностей, а мечтать о профессии врача было вовсе за гранью реальности. После успешного окончания гимназии Биби-Разия решительно настроилась на Рождественские курсы фельдшериц в Петербурге. Тогда в столице ещё не существовало Женского медицинского института, поэтому диплом врача девушка получила благодаря поддержке императрицы Марии Фёдоровны, став первой мусульманкой с медицинским образованием. После нескольких лет работы в родном Касимове Биби-Разия переехала в Оренбург, где моментально заручилась любовью и уважением местных татар. Именно Биби-Разия воодушевила многих мусульманок (и татарок в частности) на получение медицинского образования.