Казань: маршрут в прошлое

Исторический комплекс достопримечательностей располагается между казанским озером Нижний Кабан и проточным каналом Булак. Слобода имеет три основные исторические части: центральную, северную и южную, на которых размещаются деловые, культурные и промышленные центры. Основные улицы слободы — улица Тукая, проспект Татарстан и Юнусовская площадь. Здесь без преувеличения каждое строение связано с выдающимися для татарской истории именами.

Знаменитая в Татарстане башня несколько сотен лет клонится к земле и не падает. Башня хранит много тайн. Её происхождение до конца неизвестно — архивные документы были уничтожены во время пожара в 1701 году. Вероятно, башня относится ко времени Казанского ханства. С 1994 году вся территория Казанского кремля, где располагается «падающая башня», объявлена историко-культурным музеем-заповедником.

Уникальный архитектурный ансамбль монастыря начал формироваться в 1590 году. Начало Казанскому Богородицкому монастырю положило чудесное обретение иконы Богоматери в 1579 году. Списки с этой иконы хранятся в Казанских соборах Москвы и Петербурга. До революции архитектурный ансамбль монастыря был крупнейшим в Поволжье. Богородицкий Храм планируется реконструировать для воссоздания прежнего уникального вида.

В 1942 году на территории Богородицкого монастыря разместили табачную фабрику. Она въехала в дореволюционные здания, которые являлись собственностью монастыря. Специально для фабрики в советское время было построено ещё одно здание — центральное. Состояние всех построек сегодня плачевное. Несколько лет назад во дворе фабрики был заново отстроен Собор Казанской иконы Божией Матери. Также планируется воссоздать церковь Николы Тульского и монашеские келии.

Юбилейную арку возвели в парке имени Петрова под руководством архитектора Котелова. Её открытие было приурочено к 100-летию Казанского порохового завода. Арка оформлена в торжественных триумфальных формах, сочетает красный и белый цвета, некоторые именуют её за это «красными воротами». Фронтальная часть украшена гербами Екатерины Великой и Александра III. Продолжением конструкции служит аллея, которая ведёт к заводу.

Высокой колокольней Богоявленской церкви любуется вся Казань, это один из символов татарской столицы и главное украшение улицы Баумана. Богоявленский собор относится к самым высоким из старинных построек в городе, высота его башни составляет 63 метра. Храм выглядит нарядно, архитектурные пояса из кирпича охватывают все шесть барабанов и апсиды алтаря, тянутся они под всей кровлей огромного здания.

Название горы происходит от имени дракона Зиланта, когда-то жившего здесь. Именно этот дракон изображён на гербе Казани. Ансамбль монастыря состоял из расположенного на высокой горе Успенского собора, храма во имя Алексия митрополита Московского, жилых и хозяйственных построек. Вид на монастырь открывался с Волги и железной дороги, которая была проложена мимо него в 1890 году.

Уникальное здание, построенное в 1910 году, напоминает букву «Ш», начальную букву фамилии своего благотворителя — Якова Шамова. В 1908 году купец Шамов купил участок земли в Осокиной роще. Спустя 2 года по проекту казанского архитектора Олешкевича на этом месте была построена больница. Сам купец не дожил до окончания строительства, он умер в 1909 году. Достроила и полностью оборудовала больницу вдова Шамова, по настоянию которой фронтон здания был украшен надписью «Городская Шамовская больница».

История Галеевской мечети причудливо переплетается с историей Казани, именно имам-хатиб мечети Галеев стал создателем медресе «Муххамадия», в которой получили образование Фатих Амирхан, Карим Тинчурин, Камиль Якуб и Баки Урмаче. В стенах Галеевской мечети был создан Российский исламский университет. В настоящее время в мечети расположено женское общежитие медресе.

Церковь была построена в период 1779—1780 годов на месте загородного дома губернатора Кудрявцева. Первоначально Варваринская церковь была построена как летняя неотапливаемая церковь. По преданию, церковь была сооружена для нужд рядом расположенного Арского кладбища, однако в 1795 году, когда была построена кладбищенская церковь, Варваринский храм был объявлен самостоятельным приходом. До 1819 года в кладбищенском храме священнослужители Варваринской церкви совершали богослужения.

Двухэтажное здание в историческом центре Казани построено в 1898 году по заказу местного мещанина Шакирзяна Шамсутдинова. На сегодняшний день дом является достопримечательностью Старо-Татарской слободы и памятником архитектуры республиканского значения. Это асимметричное по форме кирпичное здание, его фасад выполнен в духе средневековой исламской архитектуры. «Дом шакир-солдата» был отреставрирован в преддверии Универсиады 2013 года.

Башня является памятником древнерусского оборонительного зодчества, возведена она в XVI веке одновременно со стенами Кремля. После покорения Казани Иваном Грозным в 1552 году, он лично указал места, где следовало построить церкви. Одна из трёх церквей была возведена на месте, где был установлен стяг царя с изображением Спаса Нерукотворного. Этот стяг до сих пор хранится в Оружейной Палате.

Белоснежного цвета особняк был возведён в центре Казани специально для Дворянского собрания. Начиная с 1854 года в здании проводились светские приёмы и балы, а также концерты выдающихся людей — Шаляпина, Маяковского, Рахманинова. На их выступления здесь собиралась вся казанская элита. Во время Первой Мировой войны в роскошном особняке обосновался военный госпиталь, с приходом советской власти здесь находился штаб партии, а позже — кинозал и танцплощадка.

Настоящее архитектурное чудо Казани конца XIX века — Александровский пассаж — потрясает своим внешним убранством. Александровский Пассаж был построен по проекту молодого петербургского архитектора Суслова в 1883 году и использовал самые передовые технологии того времени. Пассаж занимал целый квартал, на его постройку купец Александров потратил 800 000 рублей.

Азимовская мечеть была возведена к 1890 году, заменив старую деревянную мечеть, располагавшуюся на этом месте. Любопытно, что деревянная мечеть была сооружена на деньги купца Мустафы Азимова, а постройку каменного здания финансировал его сын, Муртаза Азимов. Архитектор по сей день остаётся неизвестным.